他们拯救和占有了从来不属于它的

极权主义变态的批评共存？ 像亚当 沙夫这样的思想家，或者那些在 年呼吁 有人情味的社会主义 的共产主义捷克斯洛伐克的许多公民动员了精神的批评，难道不是同样的事情吗？为什么不把那些在西方动员起来反对斯大林主义但又不愿接受社会民主主义、走上社会主义复兴之路的人纳入这一寻求民主和解放社会主义的大潮中呢？德意志民主共和国著名的左翼持不同政见者，呼吁建立一种 民主社会主义 ，其解释是罗莎 卢森堡和萨尔瓦多 阿连德的智利的思想可以与对其国家存在的极权主义变态的批评共存。

像亚当 沙夫这样的思想家，或者那些在 年呼吁 有人情味的社会主义 的共产主义捷克斯洛伐克的许多公民动员了精神的批评，难道不是同样的事情吗？为什么不把那些在西方动员起来反对斯大林主义但又不愿接受社会民主主义、走上社会主义复兴之路的人纳入这一寻求民主和解 电话号码列表 放社会主义的大潮中呢？要求一种 民主社会主义 ，其解释是罗莎 卢森堡和萨尔瓦多 阿连德的智利的思想可以与对其国家存在的极权主义变态的批评共存？ 社会主义者可以是社会民主党的一部分，但并非所有或大多数社会民主党的成员都是社会主义者。



分解这些概念很重要。社会主义者声称拥有广泛的文化，但具有从旧项目继承的终极基础。他们可以参与社会民主主义，但人物。他们不购​​买整个包裹，也不承担其党派地位。 在 世纪的大部分时间里，民主社会主义在社会民主党内部发挥作用，特别是在西欧，尽管它也影响了其他类型的组织。 并非所有的民主社会主义者都来自旧的社会民主主义传统：他们中的许多人是来自西方共产党的男女，而另一些人也来自自由主义的行列。 虽然严格意义上的民主社会主义这已经是一种传统了。